天龙八部新修版百度百科下载安装(天龙八部新修版百度百科下载官网)

1.天龙八部新修版全集

第一回 青衫磊落险峰行 新修版添加了段誉和钟灵被埋后的对话，段誉“忍不住”亲了钟灵一下 只听段誉低声道：「是我不听你的话，累得你这样，真正对不住了」锺灵道：「你对我倒挺讲义气，赶过来跟我同生共死，你是个好人。

2.天龙八部最新版百度百科

」段誉道：「跟你这样美丽的小姑娘一起死了，倒也挺快活」锺灵嘻嘻一笑，低声道：「你是真的心里说我美丽呢，还是骗我开心说的？」段誉道：「自然真心不过了如果咱二人这次可以不死，以后你做我的好朋友，好不好？」锺灵嫣然一笑，道：「好啊。

3.天龙八部修正版

不过过得几天，你就忘记我了」段誉道：「我永远不会忘记你」搂着她的双臂紧了一紧此时两人脸颊相距不过寸许，段誉见她粉脸红润，小嘴微张，什是可爱，伸过嘴去，在她脸上轻轻一吻锺灵登时羞得满面通红 第二回 玉璧月华明

4.天龙八部新修版笔趣阁

1. 新修版中添加了对玉像的描写，这与后面李秋水死前的话联系起来 瞧她容貌约莫十八九岁，眉梢眼角，颇有天真稚气，嘴角边微露笑容，说不尽的妩媚可亲，上唇处有一点细细黑痣，更增淡雅 2. 大名鼎鼎的降龙十八掌在新修版中被改为降龙廿八掌。

5.天龙八部最新修订版

（不爽） 3. 钟万仇外号由“马王神”改为“见人就杀”第四回 崖高人远 叶二娘罪行稍减：从杀了别人的孩子到弄得半死不活后送给不相识的人家 修订版：叶二娘偷了别人的孩子玩了一天后便杀掉

6.天龙八部新修版与原版区别

新修版：叶二娘偷了别人的孩子，将其弄得半死不活后送给不相识的人家第五回 微步毂纹生新修版中稍微修改了段誉和木婉清的对话，新修版段誉较亲近木婉清 修订版：段誉叹了口气，道：“我一直为人所制，动弹不得，日夜牵挂着你，真是焦急死了。

7.天龙八部百度一下

我一得脱身，立即赶来” 新修版段誉叹了口气，道：「我一直为人所制，动弹不得，日夜牵挂着你，真是焦急死了我一得脱身，立即赶来你是我媳妇儿，可不会赖罢？」木婉清微笑道：「我干么要赖？」段誉大喜，抱得她更加紧了。

8.小说天龙八部新修版

第十一回 向来痴1. 在段誉被带到苏州后，新修版增添了段誉内心乱想的一段：鸠摩智熬人油 修订版 这一日终于到了苏州城外，段誉心想：“这就要去上慕容博的坟了番僧逼不到剑谱，不会就此当真杀我，但在那。

9.天龙八部 新修版 下载

慕容博的墓前，将我烧上一烧，烤上一烤，弄得半死不活，却也未始不可” 新修版 这一日终于到了苏州城外，段誉心想：「这就要去上慕容博的坟了番僧逼不到剑谱，不会就此当真杀我，但在那慕容博的墓前，将我烧上一烧，烤上一烤，。

10.天龙八部 新修版 旧版

熬几两人油出来，弄得半死不活，却也未始不可」 2. 该回目中，新修版在末尾增加了这么一段 他心中平静，水声轻悠，湖上清香，晨曦初上，但见船尾阿碧划动木桨，皓腕如玉，绿衫微动，平时读过与江南美女有关的词句，一句句在心底流过：「无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪。

」「消魂池塘别后，曾行处，绿妒轻裙恁时携素手，乱花飞絮里，缓步香裀」「遍绿野，嬉游醉眠，莫负青春」 段誉往日在天龙寺、皇宫等处壁画中，见过不少在天上飞翔歌舞的天竺天女像，这些天女容貌美丽，身材丰腴，衣带飘扬，白足纤细，酥胸半露，他少年心情，看到时颇涉遐思，往往流连几个时辰不肯遽去。

后来在无量山山洞中见到神仙姊姊的玉像，乍见仙女，更是如痴如狂及后邂逅木婉清，石屋中肌肤相接，两情如火，若非强自克制，几及于乱，自此日夕思念，颇难不涉男女之事今日在江南初见阿碧，忽然又是一番光景，但觉此女清秀温雅，柔情似水，在她身畔，说不出的愉悦平和，弹几句〈采桑子〉，唱一曲〈二社良辰〉，令人心神俱醉。

心想倘得长卧小舟，以此女为伴，但求永为良友，共弄绿水，仰观星辰，此生更无他求了第十二回 从此醉 1. 新修版中，段誉在种花时想起了木婉清 他伸手溪中，洗净了双手泥污，架起了脚坐在大石上，对那株「眼儿媚」正面瞧瞧，侧面望望，心想：「婉妹的容光眼色，也是这般妩媚。

咦，奇了，她自叫我『段郎』之后，对我便只有娇媚，决不再有半分横蛮」又想：「阿碧双眼中没半分媚态，却有天然的温柔，她不是『眼儿媚』，是名种『春水绿波』！ 2. 修订版中，王语嫣的姑妈只说王夫人偷汉子，而在新修版中，王语嫣的姑妈不仅说王夫人偷汉子，也说了李秋水。

第十三回 修订版标题：水榭听香，指点群豪戏 新修版标题：水榭听香，指点惘豪戏

1. 新修版中增添了姑苏慕容通过燕字旗招揽天下英豪这一节，包不同的性格较修订版的稍圆融 2. 段誉被包不同轰走后，修订版中是自己划船走的，新修版则是由阿碧划船送出，段誉在此期间认了阿碧做妹子。

PS：这两点不想贴原文了，别问我为什么，问我就这个表情

第十八回 胡汉恩仇，须倾英雄泪玄慈方丈的武功之一由大力金刚掌改为大力金刚拳（这样改有嘛意思）第十九回 虽万千人吾往矣新修版中，宋长龙和吴长老等人不愿和乔峰喝绝交酒 修订版： 其次是丐帮宋长老、奚长老等过来和他对饮。

丐帮的旧人饮酒绝交已毕，其余帮会门派中的英豪，一一过来和他对饮 新修版 其次是丐帮奚长老、陈长老等过来和他对饮吴长老大声道：「乔帮主，待会你杀我好了，我到死不跟你绝交，便做了鬼也当你是好朋友！」竟不喝酒。

宋长老也道：「乔帮主，不论是死是活，你是我的朋友！」乔峰虎目含泪，说道：「好，大家死了也仍是朋友」跟着其馀帮会门派中的英豪，一一过来和他对饮第二十一回 千里茫茫若梦1. 新修版中乔峰考虑到谭公谭婆的名声，沉了船，修订版中乔峰没有想到此节。

修订版 乔峰见到这等惨状，心下也自恻然，颇为抱憾，谭氏夫妇和赵钱孙虽非他亲手所杀，但终究是为他而死若要毁尸灭迹，只须伸足一顿，在船板上踩出一洞，那船自会沉入江底但想：“我掩藏了三具尸体，反显得做贼心虚。

”当下出得船舱，回上岸去，想在岸边寻找什么足迹线索，却全无踪迹可寻 新修版： 乔峰见到这等惨状，心下也自恻然，颇为抱憾，谭氏夫妇和赵钱孙虽非他亲手所杀，但终究是因他而死。

若要毁尸灭迹，只须伸足一顿，在船板上踩出一洞，那船自会沉入江底寻思：「我掩藏三具尸体，反显得做贼心虚，然谭氏伉俪和赵钱孙的名声却不可败坏」还是在船底踩出一洞，出了船舱，回上岸去，想在岸边寻找足迹线索，却全无踪迹可寻。

2. 新修版中少林玄慈师兄弟六人人一路追踪乔峰至天台山，并在天台山下一一与萧峰对掌，从而推出江湖上所传的乔峰恶行为假，玄慈在交手中在萧峰的帮助下悟成般若掌最后一掌：一空到底（这段不贴原文了，懒得贴）。

3. 新修版中由智光补充了萧远山的身份 智光道：「令尊叫作萧远山，事隔三十年，现今宋辽两国知道的人已不多了三十年前，他是辽国皇后属珊大帐的亲军总教头，武功在辽国算得第一，就是在大宋，只怕也无人及得上。

他的武艺，是在辽国的一位汉人高手所教的宋军自当年陈家谷大败之后，契丹兵此后连年南攻，胜多败少到真宗皇帝景德元年，契丹皇帝与母亲萧太后亲率大军，攻抵澶州城下真宗皇帝亲至澶州，与契丹订盟，称为『澶渊之盟』，约为兄弟之国，从此罢兵休战。

至今八十馀年，两国间并无大战，辽国只去攻打高丽，大宋则只对西夏用兵，你道是什么缘故？」 萧峰道：「想是两国君主以及用事将相都愿遵守盟约听说盟约中约定，宋朝每年送契丹银十万两，绢二十万疋，如果打仗，契丹就收不到银绢了。

」智光微微一笑，说道：「契丹少产布疋，粮食不足，须仰给于大宋，契丹看在银钱份上，不来攻宋，当然也是个重要原因另有一个原因，却是由于令尊做了大大的好事」 萧峰奇道：「我爹爹？我爹爹只是个亲军总教头，武功虽高，但职位低微，逢上国家大事，在朝里可说不上话。

」 智光道：「亲军总教头职位不高，但负责保卫皇帝与太后当年契丹的皇帝、太后都喜爱武功，对令尊很是赏识每逢宋辽有什争议，你爹爹总是向皇帝与太后进言，劝他们不要动武用兵你爹爹职位是低的，但国家大权操在太后和皇帝手里，太后和皇帝说不打仗，就不打了。

宋辽不动兵戈，两国军民不知存活了多少性命，既不损折兵员，又不多耗军费粮草，百姓丰衣足食，安居乐业，那是多大的好事」 智光大师喝了几口茶，续道：「自大宋开国以来，一直是辽强宋弱，何况宋朝又有西陲的大敌西夏，只要契丹兵不南下，宋朝便求之不得，决不会兴兵北攻。

令尊劝谏辽主与宋朝和好，初时宋朝并不知晓，后来消息慢慢南传，朝中大臣和武林首脑才知令尊的做为，万万想不到契丹人中竟有这样的好人有人就想给令尊送礼，令尊却遣人一一退回，只说：『我的恩师是南朝汉人，萧远山力阻对大宋用兵，乃为了报答恩师的深恩厚德。

』 「带头大哥和老衲、汪帮主到后来才得知，我们害死的竟是令尊，都心中抱愧万分带头大哥说，这些年来日夜耿耿于怀，既对不起令尊，又生怕宋辽战事再起幸好辽国君王与太后爱护百姓，不启战端，想来辽主也亲身尝到了休兵守盟的好处，体会了令尊谆谆进谏的美意。

我们却亲手害死了这样一位造福万民的活菩萨，因此大家决意保全你性命，再设法培养你成材」 萧峰听到这里，心道：「原来如此我在丐帮当帮主之时，或亲自出马，或派人动手，杀过不少辽国的大将武人，何尝有丝毫含疚之心，只觉这些人该杀，杀得好。

我爹爹却致力于两国休兵和好，有仁惠于两国，功德胜于我十倍」说道：「多谢大师指点，解明了小人心中的一个疑团」 4. 康敏套问阿朱时，在修订版中说的是月饼，修订版中改为中秋饼子（原因为北宋时应无月饼一说）。

新修版中增添了阿朱质疑段正淳为带头大哥的年龄问题 阿朱沉吟片刻，说道：「弟妹，听说那段正淳现今不过中年，但雁门关外一役，总有三十年了吧？只怕年岁不对」 马夫人道：「白长老，你见过段正淳么？」。

阿朱道：「我没见过」马夫人道：「我曾听先夫说起过，镇南王段正淳风流好色，年纪一大把，却爱扮作少年人去勾引女子他内功深湛，五六十岁的人，却练得四十来岁模样其实呢，白长老，他比你还大上好几岁呢！」。

第二十二回 双眸粲粲如星1. 增加了一些萧峰和阿朱的对话 阿朱眉毛一轩，轻声道：「大哥，聚贤庄是不同的」萧峰问：「怎么不同？」阿朱道：「你忘了吗？去聚贤庄，是送阿朱去治伤啊，就算龙潭虎穴，那也去了。

大哥，那时你心里有没有已经有点儿喜欢阿朱呢？」萧峰呵呵大笑，道：「已经有点儿了吧？」 阿朱侧头道：「我要你说不是有点儿，是已经很多很多！」萧峰微笑道：「好，已经很多！」阿朱道：「他们不知，我大哥第一爱喝酒，第二爱打架。

」萧峰摇头道：「错了，你大哥第一爱阿朱，第二才爱喝酒」阿朱笑道：「好，多谢你啦」 2. 增添了萧峰帮助包不同料理星宿派的事，星宿派二弟子较修订版提前出场借包不同之口说了丁春秋和李秋水的事。

包不同续道：「丁春秋是星宿派的创派老祖，擅于使毒，又有一门化功大法，能消去对手内力，使得武林中人既痛恨之极，又闻名丧胆这老怪无恶不作，偏偏跟我们姑苏慕容家有点儿瓜葛听说他年轻时就是个师门叛徒，拐带了师父的情人，两人远远逃到苏州，隐居起来。

这两个无耻男女逃出来时，不但带了女儿，还偷了大批武功秘笈，天下各家各派的功夫都记载在内他们在苏州建了一座藏书库，叫做『琅嬛玉洞』这个女儿长大之后，嫁了个姓王的少年，自己也生了个女儿……」第二十三回 塞上牛羊空许约

1. 新修版中， 萧峰开口向段正淳质问三十年前雁门关惨案之际，却被阿朱打断，令人不胜唏嘘 2. 新修版增添了这一段： “ 阿朱，大理段氏若有像今日段延庆这样的好手，五六个同时攻我，你大哥便应付不了。

” 但这样带出了一个实力崩塌问题：在其后的情节中，慕容复合公冶乾、邓百川、包不同、风波恶五人之力不敌段延庆，少室山慕容复和游坦之双战萧峰，慕容复觉得时候一长便可稳操胜券，难道一个游坦之顶得上四五个段延庆?我看大大不见得。

3. 新修版增添了一段：萧峰在窥探前易容想起阿朱丐帮诸人以为萧峰去加害康敏，便筹划“保护”康敏 只见巷口有家小客栈，便进去要了一间房，心想信阳丐帮人数众多，此来一直未加遮掩，只怕已给人见到行踪，于是向店夥要了些面粉，再吩咐买些胶水，在房中易容改装。

一见到镜中自己的面容，眼泪便忍不住夺眶而出，以往易容时，必是阿朱柔嫩的手指在自己脸上抹来抹去，此刻却是孤另另的自己动手，想起阿朱的柔情密意，而自己亲手酿成人鬼殊途，悲愤之下，重重在自己脸上击了一掌，脸颊登时肿起，嘴角上流出鲜血，心道：「嘿，该打！面貌倒改了不少。

」 自知与阿朱的易容妙技相差太远，不论如何用心，总不能改得变成另外一人，心念一动，便剪下左右双鬓两丛头发，用胶水一根根的黏上面颊，黏得一半，已成为个虬髯大汉，于是尽量用散发遮去面貌易容改装什难，遮去本来面貌却易办得多，过不多时，镜中相貌已全然不同，心想：「阿朱见到我这副模样，能认得出我是她大哥吗？」一时激动，竟想倒转剪尖，戳入自己心口，到阴世去让阿朱瞧瞧自己改装后的相貌。

拭了眼泪之后，到客栈大堂中用膳，叫了一大碗清汤羊肉，两张面饼，两斤白酒，百无聊赖的自斟自饮 他正撕了面饼，蘸了羊肉汤送入口中，忽听得屋角里有人以丐帮切口低声道：「吕长老叫咱们去韩家祠堂，你可知有什么事？」

丐帮切口颇为繁复，若非职份较高、在帮多年的帮众，多数说不周全萧峰久在丐帮，自然一听即明，他内功深湛，耳音及远，那人话声虽轻，还是每一句都听全了，料知那人职份不低只听另一人道：「不知道不过吕长老叫得很急，多半有要紧事吩咐。

」萧峰一瞥之间，见是两名丐帮七袋弟子，讨了面正窝在墙角边吃二人吃完面后匆匆站起，出门而去 丐帮这一带的分舵是在随州，距信阳不远，萧峰知韩家祠堂是在城北，待两名丐帮弟子走远，这才会钞，慢慢踱到城北。

只见韩家祠堂附近静悄悄地，并无丐帮人众守卫放哨，暗暗生气：「我帮有大事聚会，会外居然无人防守，帮规废弛之极！」绕到祠堂后面，闪身从后门中挨进 此时天色渐暗，祠堂中不点灯烛，颇为昏黑他贴着墙壁轻步缓进，竟没人察觉。

他听着人声，走到大厅之后，缩在祠堂中安置灵牌的板壁后方，要听听丐帮这些首脑，在自己遭逐出帮之后，如何处分帮中大事？他对丐帮情谊深厚，实不忍这批向来情若骨肉的昔日兄弟一败涂地，既知面临大事，自不免关心挂怀。

过了好一会，大厅上寂然无声细听呼吸之声，察知有十二三人聚会又过一会，一人以切口轻声道：「大夥儿都到齐了，就只差白长老一人」另一人说道：「白长老多半到南阳耍子去啦，咱们不用等了」萧峰辨得出是性子急躁的吴长风。

又一人道：「这次咱们对付的是乔峰，白长老身手了得，可少他不得」 萧峰一听，登即省悟：「我一路来到信阳，悲痛之中并没改装，定是给丐帮中人见到了徐长老、赵钱孙等在卫辉殒命，人人以为是我下的手，现今我二次又来，丐帮自当设法对付。

」 一个苍老的声音道：「咱们再等半个时辰瞧瞧乔峰来到信阳，十之八九，是去找马夫人晦气」萧峰知说话的是传功长老吕章众人齐声称是一人说道：「咱们须得尽快去保护马夫人，别让乔峰赶在头里，伤了她性命」吴长风道：「咱们就算尽数送了性命，也未必能保护马夫人周全。

」 章道：「吴兄弟，话不是这么说乔峰武功高强，聚贤庄上那么多英雄好汉，也奈何不了他，何况咱们这里只区区十来个人但马夫人是马副帮主的遗孀，她不顾自己性命，为本帮立了这么个大功，咱们就算性命不在，也当顾全义气，尽力护她。

要不然请马夫人移居别处，让乔峰找她不到，也就是了，倒不一定非跟乔峰动手不可」 众人欢然称是，语声中都显得能不跟乔峰动手，委实如释重负有人道：「那么咱们快走，不等白长老了」众人纷纷起身，抢出祠堂。

萧峰跟在众人之后，依稀听得吕章发出号令：「到了之后，大家埋伏在屋子外面，不论见到什么变故，谁都不可动弹出声，听到我发令『动手』，这才出手拚命！」众人肃然奉命 萧峰寻思：「眼下知道带头大哥姓名的，就只剩下马夫人一个了。

若给丐帮抢先藏了起来，我未必找她得到要是那大恶人又冒充我而去杀了她，只怕我的大仇永远不能得报，阿朱的冤屈永远不能得申我非赶在他们头上不可」 好在他认得去马大元家的路径，展开轻功，黑暗中在丐帮诸人身旁一掠而过，谁也没察觉。

他放开脚步，远远赶在众人之前 第二十四回 烛畔鬓云有旧盟 1. 二十三回中提到丐帮诸人想保护康敏，来到康敏窗外，却被萧峰一一点了穴道 2. 修订版中白世镜为萧远山出手所杀

3. 新修版 萧峰自己出手，逼问出了白世镜杀害马大元的事实，并将白世镜的处理问题交给已知真相的丐帮群豪白世镜补充了康敏勾引自己的过程徐长老也成为了康敏的裙下之臣之一（嘿嘿，原文挺长，想看的自己去看。

我觉得金庸老了以后写这种有点擦边的文字水平挺高啊 ）丐帮为了维护丐帮名声，仍将杀害马大元和徐长老的罪名栽在萧峰头上（原文太长，自己去看吧） 4. 二弟子在此回中有了名字，名为摩云子 ，在修订版中一直没名字。

第二十五回 莽苍踏雪行 1. 新修版中萧峰没有露将三根钢杖插入山道下的神功，且只将钢杖插入山壁四尺，修订版为五尺，萧峰武力值似乎较修订版有所下降 2.神木王鼎的用处不同

修订版：仅仅修习化工大法 新修版： 出尘子一把抓住他衣袖，道：「我说，我说这座神木王鼎是本门的三宝之一，用来修习『不老长春功』和『化功大法』的。

师父说，『不老长春功』时日久了，慢慢会过气，这神木王鼎能聚集毒虫，吸了毒虫的精华，便可驻颜不老，长保青春我师父年纪不小，却生得犹如美少年一般，便靠了这神木王鼎加功增气，这……这是一件希世奇珍，非同小可……」

第二十八回 草木残生颅铸铁 1. 新修版增添了阿紫的心理活动（个人觉得是画蛇添足，较修订版韵味大减） 阿紫倒不是天性残忍恶毒，只因从小在星宿派门下长大，见惯了阴狠毒辣之事，以为该当如此，她对褚万里无礼、伤残马夫人，内心丝毫不以为是错了。

此后天天陪着萧峰在长白山下养伤，与萧峰朝夕与共，心中喜悦不胜，对萧峰千依百顺，宛似变了一个人相似此后来到南京，既有宫女婢仆服侍，萧峰又忙于军政事务，少有时刻相陪，少女情怀，只道姊夫对自己的疼爱减了在她心中，姊夫早就已变作了情郎，心头千万缕情丝，已尽数牢牢缠在这情郎身上，只盼自己化身为姊姊阿朱，而萧峰也如眷爱阿朱一般对自己深怜密爱、生死以之。

殊不知在萧峰心中，阿朱既死，世上更没第二个女子能让他动心了他对阿紫和颜悦色，一来是因阿朱临终时嘱托，二来自己失手将她打得重伤，不免过意不去，阿紫对己温柔缠绵，也不能不假辞色，置之不理阿紫情根深种，殊无回报，自不免中心郁郁，她对游坦之大加折磨，也是为了发泄心中郁闷之情。

2. 游坦之在修订版中练的内功为易筋经，新修版为《欲三摩地断行成就神足经》，本质为瑜伽（滑稽）游坦之不知此书珍贵，翻阅时无意间撕毁数页，便即毁去抛弃了因此鸠摩智也就没有在新修版中修炼过易筋经。

他自不知书中图形，是用天竺一种药草浸水绘成，湿时方显，乾即隐没，是以阿朱与萧峰都没见到图中姿势与运功线路，已非原书《易筋经》，而是天竺一门极神异的瑜伽术，传自摩伽陀国，叫做《欲三摩地断行成就神足经》，与《易筋经》并不相干。

少林上代高僧按照书上梵文显字练成易筋经神功，却与隐字所载的神足经全无干系 《易筋经》本是武学中至高无上的宝典，只修习的法门什为不易，须得勘破「我相、人相」，心中不存修习武功之念但修习此上乘武学之僧侣，必定勇猛精进，以期有成，那一个不想尽快从修习中得到好处？要「心无所住」，当真千难万难。

少林寺过去数百年来，修习易筋经的高僧着实不少，但穷年累月的用功，往往一无所得，于是众僧以为此经并无灵效，当日为阿朱偷盗了去，寺中众高僧虽然恚怒，却也不当一件大事至于以隐形草液所书绘的瑜伽《神足经》，则为天竺古修士所书，后来天竺高僧见到该书，图字既隐，便以为是白纸书本，辗转带到中土，在其上以梵文抄录达摩祖师所创的《易筋经》，却无人知道为一书。

《易筋经》本是一门深奥的内功秘诀，二祖神光大师译成汉文之后，在少林寺中传到后世，常为高深武学的根基但梵文本既为游坦之所毁，后世所传的汉译本《易筋经》亦仅一书一经，更无隐形图字的《欲三摩地断行成就神足经》的神异瑜伽术了。

第二十九回 虫豸凝寒掌作冰1. 修订版中段誉被包不同赶走后在河南瞎晃荡，新修版中则是回到了大理，后以替父送信给丐帮为由重履中原 2. 修订版中丁春秋曾将化功大法传给一名得意弟子，但该弟子自恃修习颇有成就，对丁春秋居然不甚恭顺，丁春秋便将该弟子处死，此后便不传弟子化功大法。

新修版中，化功大法则为不传之秘 3. 修订版中丁春秋出场第一役便被全冠清指挥蟒蛇缠住，险些毙命，幸得游坦之点火驱走蟒蛇才逃出生天，狼狈不堪新修版中则是在出场第一役中大获全胜。

4. 新修版中化功大法和修订版大为不同，修订版化功大法能消去别人内力，新修版则不能，只是让人内力无法使出，只要解毒后，内力便可使出 丁春秋正要他如此，掌中所蓄毒质随着内劲直送过去，这正是他成名数十年的「化功大法」，中掌者或沾剧毒，或经脉受损，内力无法使出，犹似内力给他尽数化去，就此任其支配。

丁春秋生平曾以此杀人无数因此武林中听到「化功大法」四字，人人厌恶憎恨，心惊肉跳第三十回 挥洒缚豪英 1. 修订版丁春秋与李秋水无染 新修版中，丁春秋和李秋水偷情一事，连苏星河的八个弟子都知道了。

无崖子被打落悬崖后，李秋水劝丁春秋不去找苏星河的麻烦 那丁春秋专心武学，本来也是好事，可是……唉……这件事说起来，于我师门实在太不光采那丁春秋仗着比我祖师爷年轻二三十岁，又生得俊俏，竟去姘上了我祖师爷的情人。

这件事大伤我祖师爷脸面，我们也只心照，谁也不敢提上一句，当面背后，都装聋作哑祖师爷也就诈作不知，那是哑子吃黄连 丁春秋一时无法破阵杀我师父，再者，他知道本门有不少奥妙神功，祖师爷始终没传他师兄弟二人，料想祖师爷临死之时，必将这些神功秘笈的所在告知我师父，只能慢慢逼迫我师父吐露，又加师叔祖从旁相劝，他便让了步，只要我师父从此不开口说一句话，便不来再找他晦气

2. 新修版丁春秋想收薛神医为徒，共研不老长春功中功决中的不解之处 3. 修订版中玄难内力与丁春秋相当，但新修版中玄难似乎逊丁春秋一筹 修订版

包不同语声未歇，两点火星已向他疾射过来邓百川和公冶乾各出一掌，撞开了这两点火星，但两人同时胸口如同中了巨锤之击，两声闷哼，腾腾腾退出三步原来丁春秋是以极强内力拂出火星，玄难内力与之相当，以掌力将火星撞开后不受损伤，邓百川和公冶乾抵受不住。

新修版 包不同语声未歇，两点火星已向他疾射过来邓百川和公冶乾各出一掌，撞开了这两点火星，但两人同时胸口如同中了巨锤之击，两声闷哼，腾腾腾退出三步原来丁春秋是以极强内力拂出火星，玄难和康广陵内力较高，以掌力将火星撞开后不受损伤，邓百川和公冶乾便抵受不住。

第三十一回 输赢成败，又争由人算 1.在段延庆要自尽时，叶二娘在两个版本的表现不一样 修订版中段延庆堕入魔障欲自尽时叶二娘因段延庆在己之上，盼望他就此了断 新修版中叶二娘对段延庆虽有积忿，毕竟是结义同伴，企欲相救，却不知其法。

2. 修订版中无崖子传功给虚竹后说虚竹功力已不在丁春秋之下，新修版中改为在丁春秋之上 3. 新修版中李秋水阻止丁春秋进一步加害无崖子第三十二回 且自逍遥没谁 1. 新修版中借苏星河之口说出丁春秋从李秋水处习得小无相功，修订版中丁春秋没练过小无相功

2. 新修版中丁春秋深为不老长春功失效而烦恼，喜欢听别人恭维他年少第三十三回 奈天昏地暗，斗转星移1. 新修版中论辈分，慕容复应该叫丁春秋一声「太姻伯」，修订版中二人并无什么关系

2. 修订版中丁春秋和慕容复在客栈中曾以一杯酒放对，在新修版中删去这一段 3. 新修版中于万仙大会中删去了南海椰花岛黎夫人这一人物第三十五回 红颜弹指老，刹那芳华。

修订版童姥所练武功为八荒六合唯我独尊功，新修版改为天长地久不老长春功第三十六回 梦里真真语真幻 1. 新修版旁白中补充说明了无崖子曾和童姥好过，修订版只是童姥的话语中蕴有此意

逍遥派师兄妹三人均是内力深厚、武功高强，但除童姥外，其馀二人情爱不专无崖子先与童姥相爱，后来童姥在练功时受李秋水故意干扰，身材永不能长大，相貌差了，无崖子便移爱李秋水，但对童姥却绝口不认。

2. 修订版中西夏皇宫中只有一个冰库，而新修版中有八个，解释了皇宫中取冰却不发现童姥及虚竹之事 虚竹点头道：「做皇帝也享福得紧了只不过此生享福太多，福报一尽，来生就未必好了。

哎呦，皇帝要用冰块，常会派人来取，岂不是会见到我们？」童姥道：「 「皇宫里有『天地玄黄，宇宙洪荒』八号冰库，这里是『荒』字号他们要取完了前七个冰库中的冰，才会到『荒』字号冰库来三个月也未必取到这里，时候长着呢，不用担心」。

第三十七回 同一笑，到头万事俱空1. 新修版中再次补充童姥和无崖子，李秋水当年纠葛 当年童姥虽身材矮小，但容貌什美，师弟无崖子跟她两情相悦她练了「天长地久不老长春功」，又能驻颜不老，长保姿容，在二十六岁那年，她已可逆运神功，改正身材矮小的弊病。

其时师妹李秋水方当十八岁，心中爱上了师兄无崖子，妒忌童姥，在她练功正当紧要关头之时，在她脑后一声大叫，吓得她内息走火，真气走入岔道，从此再难复原，永不长大，两女由此成为死敌 2. 新修版中借李秋水之口道出无崖子被暗算的经过

李秋水回过头来，瞧着虚竹，说道：「贤侄，我跟丁春秋有私情，师哥本来不知，是你师伯向你师父去告了密，事情才穿了我和丁春秋合力，将你师父打下悬崖，当时我实是迫不得已，你师父要致我死命，杀我泄愤，我若不还手，性命不保。

可是我并没下绝情毒手呀，他虽命在垂危，我还是拉了丁春秋便走，没要了你师父的命后来我到了西夏，成为皇妃，一生荣华富贵你师伯寻来，在我脸上用刀划了个井字，但那时候我儿子已登极为君…… 第三十九回 解不了，名缰系嗔贪

1. 修订版中神山上人是借少林寺囚禁天竺僧波罗星为由，上少林寺理论，请求释放波罗星，并欲从波罗星口中套出所偷阅的少林七十二绝技 新修版中神山上人则是因为徐长老毙命之事上少林理论，原因为徐长老是神山上人的师兄。

少林寺则根据玄垢和玄石跟踪萧峰见闻，力证萧峰不是杀害徐长老的凶手并于谭公谭婆、赵钱孙、单正、智光等人的凶手做了论断，少林寺得出结论，只有谭公谭婆及赵钱孙三个可能为萧峰所杀（原文过长且改动极大，欲知两个版本详细不同之处，可自行翻阅该回目）。

实不知这样改作甚，美化一下神山? 2. 新修版补充鸠摩智火焰刀来处，由密教宁玛派上师所授第四十回 却试问，几时把痴心断？ 1. 修订版旁白指出王夫人为丁春秋养父（这样造成了一个bug，便是王语嫣看到丁春秋时毫无反应），交代了鸠摩智在曼陀山庄偷得小无相功的经过，偷得的

小无相功共七册，少了一册，那一册为丁春秋稍早前拿去，因为丁春秋修习小无相功并没有全然明白鸠摩智修习小无相功后功力大增，但因为少了一册，埋下走火入魔的隐患（原文过长，不贴了，想看的话去看新修版） 2. 新修版略微削弱了小无相功的威力（但威力仍是大得出奇）。

「小无相功」若练到大成，原本威力奇大，不过此功既称为「小无相」，加上一个「小」字，指明毕竟仅为道家高深内功之初阶，以之运使道家功法，确可得心应手，但用之于别家功法，不免凿枘，未能尽臻其妙 3. 新修版中增加了慕容氏的一位人物：五代末年的一位大将：。

慕容彦超，其时威震天下 第四十一回 燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举 1. 修订版中萧峰击退丁春秋所用招式为亢龙有悔 2. 新修版则修改为见龙在田 3. 修订版萧远山揭出玄慈为带头大哥的真相（修订版中有个bug，萧远山并未见到玄慈自绝经脉，而在藏经阁萧远山的心理活动中则显示他知道玄慈的死，这一bug在新修版中予以修正）

新修版：少室山大战前，玄慈向萧峰袒露自己师兄弟六人在天台山向萧峰试探一事，并且坦言自己便是带头大哥 ，萧峰认玄慈为人谣言所愚，非出本意，今已忏悔，恩怨一笔勾销玄慈劝萧峰从少林寺后山脱身， 萧峰拒绝。

便在此时，四个少林寺玄字辈老僧走到萧峰身前，合什说道：「萧大爷，敝寺方丈有请，请移步内殿说话」一名老僧转身向群雄朗声说道：「各位朋友请了，我少林寺方丈玄慈大师有请萧峰萧大爷，跟他分说一件要事，说完之后，萧大爷便即出来，和各位相见。

请各位暂且休息一会」群雄听了，噪声稍止，有的便坐下地来 段誉生怕少林寺有加害萧峰的阴谋，说道：「大哥，我陪在你身边！」萧峰点头道：「什好」随着四名老僧入内 来到大殿，领路的老僧向殿上几名老僧打了招呼，又有十馀名老僧随众入内。

萧峰心下暗惊，见这几个老僧个个步履稳实，目光炯然，料来必是寺中玄字辈的好手，心想这些人待会群起而攻，我萧峰今日要毕命于斯了，向走在身侧的段誉低声道：「兄弟，你到外面去照看一下我的随从，再照护你爹爹」段誉微笑摇头，低声道：「少林派不会加害我爹爹。

所谓义结金兰，即是同生共死！」萧峰心中感动，轻轻握了握他手 众人片刻间走入禅房，玄慈方丈已站在门口相迎，肃请各人坐了知客僧送上清茶，玄慈和段誉招呼几句，向萧峰介绍几位外来高僧，说明神山、神音、观心、道清、觉贤、融智各人的身分，再说了玄字辈众僧的名号。

玄慈大师从怀中取出一顶棉帽，戴在头上，合什向萧峰微笑道：「萧大爷，可认得老僧吗？」 萧峰一见之下，立时认出，躬身说道：「玄慈大师，又是迟老先生」玄慈微笑点头只见四名老僧各从怀中取出一顶棉帽，戴在头上。

萧峰躬身向玄渡说道：「玄渡大师，杜老先生」向玄因行礼，道：「玄因大师，金老先生」向玄止行礼，道：「玄止大师，褚老先生」向玄生行礼，道：「玄生大师，孙老先生」 玄渡身上有伤，仍由弟子搀扶着，他黯然道：「阿朱姑娘活泼可爱，她叫老僧好好保重身子，可惜她却先走一步了。

」萧峰心中一酸，强忍泪水 玄慈说道：「各位师兄，这位萧君曾在少林寺学艺，本师是玄苦师弟玄苦师弟两年多前为人所杀，当时寺中大都认定是萧君下的手老衲与玄寂师弟曾细查玄苦师弟断骨的伤势，发觉凶手的掌力狠猛异常，并非少林派武功。

我们又想萧君会使丐帮的『降龙廿八掌』，那也是威猛阳刚的掌力，于是老衲自己，再加上玄渡、玄因、玄止、玄生等几位师兄弟，我们五人改穿了俗家衣帽，在浙东天台山道的凉亭中，和萧君相遇，邀得萧君出手，和每人对了一掌。

我们五人各施不同掌法，逼得他全力施为，尽展所长这五掌一一对过，我师兄弟互瞧一眼，心中都是同一句话：『不是乔峰杀的！』 「本寺玄字辈僧众之中，玄难、玄寂、玄痛三位师弟当时有事外出，馀下群僧中，我五人算得排在前面的硬手了。

我师兄弟所使掌力，有刚有柔，有厚有绵，萧君定须全力以赴，不能取巧，否则难免立毙于当场就算他能瞒得过我们其中一人，决不能五人全都瞒过后来他跟老衲对掌，老衲使一招般若掌的『一空到底』，正当掌力全空之际，萧君的掌力竟也忽然放空，老衲这一下如是诱招，乘机发力，他非肋骨齐断不可。

萧君和我五人在山道上邂逅相逢，只为了不肯伤我，宁可甘冒大险，全撤掌力他连一个素不相识的老人也不肯轻易加害，焉能杀害传他艺业的恩师？以掌法而论，玄苦师弟决不是萧君所杀！以心地而论，更非萧君所杀！」 玄渡、玄因、玄止、玄生四僧齐声说道：「方丈师兄当时便有此推断。

我四人事后详加推敲，议论他掌法、掌力中诸般细微曲折之处，亦都毫无疑义」 玄慈森然道：「当时在天台山道上，我们五人先已立下了主意，倘若察觉萧峰果真是凶手，我们便即五人合力，诛除了他，不但为玄苦师弟报此血仇，也为武林除去一个祸胎。

」转头向萧峰道：「萧施主，我们今日说这番话，不是向你卖好，乃是向神山师兄等诸位高僧说明，并非我少林弟子妄杀无辜，而我少林派不正戒律」 萧峰躬身道：「是多谢方丈大师为我洗刷冤屈」 玄慈脸现慈和，缓缓说道：「萧施主，现今我坦率相告：你一心追寻的那个带头大哥，便是老衲玄慈！」 。

众人听了，都忍不住全身剧震只听玄慈续道：「当日在天台山道上，我知你并非杀害玄苦师弟的凶手，于是在跟你对掌时突然撤去掌力，确是要让你一掌打死了我，报你父母的大仇！」 萧峰陡然间获知真相，心绪兀自难平，但种种疑团也终于得解：「当时既有人传来假讯，说我爹爹要来少林寺藏经阁抢夺武功秘笈，中原武人要设法阻止，理所当然应由少林寺方丈率领带头；而与汪前帮主情好莫逆的武林前辈，自以玄慈方丈为首。

只因我出身少林，素知玄慈方丈为人慈和，决不致没来由的带人去杀我爹娘，我心有所偏，便对清清楚楚现身在我面前的带头大哥视而不见，再也不去想上一想，玄慈方丈便该是带头大哥！这人在我心中，乃是穷凶极恶之辈，跟方丈大师无论如何连不上一起。

萧峰有眼无珠，一愚至此，白白送了阿朱的性命」思及阿朱，心中更是酸痛 玄慈淡淡的道：「老衲当年做了这件大错事，早已甘愿就死萧施主，请你上来一掌打死我罢为你爹娘报仇，是人子应有之义老衲未能及早明言，以致有多人为此送命。

众位师兄弟，萧峰杀我，乃是完结一段因果，既有此因，便有此果任谁不得伸一指加害于他！」垂手低眉，挺胸而前，只待萧峰下手 萧峰负手背后，缓缓走上几步，说道：「方丈大师，当年有人假传讯息，大师误信人言，致有雁门关外不幸之事。

倘若萧峰身居大师之位，亦当如此作为方丈大师行事居心，没半点违了佛旨玄苦恩师自不是大师所杀，然我义父义母、赵钱孙等人，究竟死于何人之手？」 玄慈道：「老衲惭愧，这些人虽非我所杀，但确是因我而死。

老衲迄今尚不明凶手是谁」 萧峰道：「既然凶手迄今未明，萧峰此时亦不以一指加于方丈大师萧峰愚蠢胡涂，过去纠缠于仇怨之中，不能自解脱缚，以致多伤人命此事终有水落石出的一日，到时自当再向方丈请益」 玄慈合什道：「你要报仇，随时来取我命便是。

但今日山下有数千人誓要杀你，施主纵然神勇，终究寡不敌众施主何不暂避锋头，从后山而出？群雄之前，自有少林寺担待」 萧峰摇了摇头，道：「萧某在聚贤庄上杀伤多人，虽说是迫不得已，自卫保命，毕竟出手凶残。

外间既有人要找萧峰报仇，萧某如何能缩身闪躲但如加以抗御，又须杀伤人命，该当如何，还请大师指点明路」 玄慈道：「我知你心存慈念，凭此一念，即可多造功德」 萧峰道：「弟子不敢求多造功德，只盼少作罪业。

」 玄慈道：「咱们学武之人，心中常存少作罪业的一念，便是功德」萧峰道：「多谢大师教诲这就告辞」向众僧团团躬身行礼，转身出外段誉跟了出去第四十二回 老魔小丑，岂堪一击，胜之不武 1. 新修版中增添了鸠摩智和段延庆看到段誉的六脉神剑后而发的感慨

段延庆和鸠摩智二人见段誉所使「六脉神剑」神妙无比，虽知他所学未精，但只须有高人指点，稍加习练，便可成为天下第一高手，忍不住都长叹一声鸠摩智的叹息声中尽是热中艳羡，段延庆发自腹中的这声轻叹却充满了凄凉神伤。

2. 慕容复在新修版中被段誉的六脉神剑逼得时时缩在大槐树之后躲避剑气而修订版无此一节 3. 两个版本中关于慕容复和萧峰的武功的旁白，新修版中似乎将二人的差距拉大了。

修订版 本来慕容复的武功虽较萧峰稍弱，也不至一招之间便为所擒，只因其时愤懑填膺，一心一意要杀段誉，全没顾到自身 新修版 本来慕容复的武功虽不及萧峰，也不至一招之间便为所擒，只因其时愤懑填膺，一心一意要杀段誉，全没顾到自身。

4. 修订版中萧远山和慕容博均不知对方躲在少林寺是为何事，新修版则改为双方均知对方在偷看少林绝技 5. 新修版中增添慕容博想起往事，不同于修订版慕容博不知萧远山，新修版中他是知道萧远山其人的，想设法除去萧远山，以挑起宋辽战端。

同时慕容博化名燕龙渊，在暗中积蓄财产，广收羽翼交代了和萧远山的三次交手以及相识鸠摩智的过程 6. 修订版中慕容博练成了韦陀杵，并以此杀了玄悲慕容博杀死玄悲的理由有二：一是玄悲瞧出了慕容博想造反的蛛丝马迹；二是想挑起大理段氏和少林寺的争斗。

新修版中慕容博未练成韦陀杵，杀玄悲用的是以彼之道还施彼身 7. 新修版中叶二娘因为玄慈救了她爹爹而以身相许，修订版中叶二娘和玄慈过往纠缠则不明

PS：少室山大战前玄慈和萧峰的对白以及慕容博回想往事这两段，虽使故事情节更为完备，但是却使整个内容臃肿不已，同时也造成了少室山的大战断成了几段，使少室山大战减色不少，不似修订版那般热血沸腾，高潮迭起慕容博的往事一段，个人觉得还不如不加。

第四十三回王霸雄图，血海深恨，尽归尘土 1. 修订版中萧远山第二次来藏经阁借阅的是般若掌法，新修版中则改为《善勇猛拳法》（我实在不知道这样改有什么意思） 2. 修订版中扫地僧说鸠摩智大难已在旦夕之间的原因为强练少林七十二绝技后又去练易筋经

新修版则是因为鸠摩智欲贯通少林七十二绝技，欲将数项绝技并而为一 3. 修订版中扫地僧被萧峰打断了几根肋骨，同时喷血，嘉许降龙十八掌为天下第一 新修版中扫地僧没断肋骨，只是喷血。

并将“降龙十八掌，果然天下第一”这一句扫地僧的赞叹删去（气愤）第四十四回 念枉求美眷，良缘安在 1. 新修版中增加了萧峰和虚竹埋葬宋长老等人经过 众人走进屋去萧峰一见到大门口宋长老与四名丐帮弟子的尸首，横躺在地，不由得又惊又怒，向游坦之和阿紫狠狠瞪视一眼，随即叹了口气，和虚竹同将这五人埋了。

2. 两版萧峰对于星宿派那班马屁精的看法有些许改变 修订版 萧峰道：“这些人也不都是天生这般，只因在星宿老怪门下，若不吹牛拍马，便难以活命二弟，日后你严加管教，倘若他们死不肯改，一个个轰了出去便是。

” 新修版 萧峰道：「这些人本就卑鄙无耻，加之在星宿老怪门下，若不吹牛拍马，便难以活命二弟，他们日后若不悔改，尽数轰了出去便是，不能让这些奸徒留在身边」第四十五回 枯井底，污泥处

1. 新修版增加了公冶乾劝说王语嫣的话语

2. 段誉深夜掉入池子时，新修版增添了个人的心理活动（感觉这一改加上前面的表现，感觉段誉比修订版的好色）王语嫣这么一呼，庙中许多人都惊醒了萧峰、虚竹、巴天石、朱丹臣等都奔出来见到段誉湿淋淋的十分狼狈，王语嫣却满脸通红的站在一旁，忸怩尴尬，都道他二人深宵在池边幽会，定是段誉毛手毛脚，给王语嫣推入池中，不由得暗暗好笑，却也不便多问。

段誉要待解释，也不知说什么好 3. 新修版再次说明鸠摩智走火入魔的原因 少林寺藏经阁中那老僧的话不断在耳中鸣响，这时早知此言非虚，自己贪多务得，以小无相功为基，误练少林派七十二绝技，佛道两派武功本有抵触，他又均是照本自练，未得旁人指点，再加本末颠倒，大祸已然临头

4. 新修版旁白补充说明王语嫣并没有突然在井底爱上段誉第四十六回 酒罢问君三语1.修订版中鸠摩智托段誉将易筋经交还给少林寺，修订版则是将小无相功交还给王语嫣 2. 新修版段誉在和王语嫣谈笑时顾及到木婉清的心情

修订版 众人均想这定是公主的座位，你推我拥的，都抢着靠近那平台而坐只段誉和王语嫣手拉着手，坐在厅堂角落的一张小茶几旁低声细语，眉花眼笑，自管说自己的事 新修版。

段誉拉着王语嫣的手，坐在厅堂角落的一张小茶几旁低声细语他偶向木婉清一瞥，但见她泪眼莹莹，不由得心中怜惜，又感过意不去，这才正襟危坐，凝目向前 3. 修订版中银川公主的那个害羞婢女名字未知，新修版中包不同问出了银川公主的婢女的名字，名为晓蕾。

第四十七回 为谁开，茶花满路？ 新修版中旁白强调段誉等人被抓时是分开监禁的，王夫人尚未得知 修订版中则是留白第四十八回 王孙落魄，怎生消得，杨枝玉露 新修版中在该回末尾增加了一大段长文，叙述段誉登基以及登基之后的事情。

这段叙述中段誉明白王语嫣并不爱自己，而自己当初爱煞王语嫣，乃是心魔所致

第四十九回 敝屣荣华，浮云生死，此身何惧！ 修订版中萧峰不知道在聚贤庄大战中杀了奚长老，新修版中萧峰则知道 第五十回 教单于折箭，六军辟易，奋英雄怒！ 1. 萧峰传降龙廿八掌和打狗棒法于虚竹，要他日后转传于新任丐帮帮主，并将降龙廿八掌删减为降龙十八掌。

同时降龙十八掌的属性由天下至刚掌法转为既非至刚，又非至柔 2. 银川公主在修订版中名字未知，新修版中则有名字，为李清露修订版中该人物的形象空白，在新修版中则形象丰满了起来，颇有心计，驭下有道。

她将虚竹身边5个有可能威胁自己地位的女子送与段誉，这五名女子是晓蕾以及梅兰竹菊四剑

3. 王语嫣困于容颜易老，想去修习不老长春功，未果，在无量玉洞中离开了段誉，回到了慕容复身边段誉也彻底明白了自己的心魔 段誉为君，清静无为，境内太平后来他禀告伯父本尘大师，将自己身世秘密对华赫艮、巴天石等亲信说了，立木婉清为贵妃、锺灵为贤妃、晓蕾为淑妃。

华赫艮等以这是皇帝身世机密，尽皆守口如瓶段誉徵得梅兰竹菊四姝首肯，并获得虚竹夫妇认可，将她们分别许配于高泰明、华赫艮、巴天石等人之子

虽然新修版中王语嫣离开段誉这一段结尾改得好，但是新修版结尾显然不如修订版，修订版中结尾戛然而止，耐人寻味，这点是新修版所不能比拟的 除了上面所列的，新修版在部分回目末尾加了注，这些注有些显然不是金庸所写，至于其他的我却不清楚。

现摘录如下： 1. 第六回 谁家弟子谁家院 本回回目为〈少年游〉中一句：「谁家子弟谁家院」，「子弟」两字，在古文及诗词中颇为寻常，意指少年人，与「父兄」相对《史记．项羽本纪》：「（项）籍与江东子弟八千人渡江而西。

」后来项羽打了败仗，八千子弟尽丧，项羽说「无面目见江东父兄」，就此自刎乌江《晋书．谢玄传》：「子弟亦何豫人事，而正欲使其佳」意思说少年人未必能做大事，但使他们有机会多经历练，便能成材此回「谁家子弟谁家院

」一句，意指木婉清随段誉归大理王府，不知他是皇家子弟，不知去的是王府内院，以致满心迷惘有评者着专书批评拙作，卓见什多，本书作者什为拜嘉，不少已据之修改，殊感，但这位先生根据元曲而坚认「子弟」为「嫖客」之意，未免过求「什解」。

元曲后出，不宜将其俗用移之于宋人，以致将此回目解为不伦不类之「嫖客嫖院」若评者之说成立，则杜牧名诗〈题乌江亭〉：「胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿，江东子弟多才俊，卷土重来未可知」是否该解作：「江东嫖客有很多人聪明能干，只要项羽带了他们再来战斗一番，也有可能打败刘邦」呢？今日通用语常称「高干子弟」，意谓「高级干部的儿子或弟弟」，总不是说「高级干部做嫖客」吧？又，「子弟兵」一词，今日仍常用，指以关系密切的青年组成的队伍，决非指「嫖客部队」。

2. 第十回 剑气碧烟横 六脉神剑」、「火焰刀」、少林派指法等将内劲凝聚集中，发出而化为毁物伤人的无形刀剑，仅为小说家夸大之言，并非真有其事，读者当作「寓言夸张」可也，在小说中仅为增添兴味，不能作物理学、动力学之科学推究，尤其小读者不可信以为真。

读者可视作当今医学中激光手术、「伽玛刀」之类，镭射之力能凝聚光线以割除眼中白内障、体内瘤肿或胆石、肾石，化无质之力为有质之手术刀，产生功能，事固神奇，亦非绝无可能本书叙事，多有虚妄想像、夸张之处，盖以「天龙八部」为名，多有象徵抽象，已踏入魔幻之神奇境界矣。

3.第二十五回 莽苍踏雪行星宿海在青海省，泉流、小湖什多，古人以为是黄河之源，登高而视，湖泉如夜晚晴空，满天星斗，故称「星宿海」「宿」字音「秀」，不应读作「肃」音4. 第三十七回 同一笑，到头万事俱空。

佛教认为，人生痛苦烦恼，不能解脱，主要根源在于「三毒」(Trini Akusalamulani)，也可译作「三不善」，即「贪」（Ragah）、「嗔」 （Dosah）、「痴」 （Mohah）。

「贪」是欲望、贪得、各种物质或精神上的欲求、爱念、对名利权力的追求等等；「嗔」是仇恨心、憎怨心，企望打击、损害、伤害、杀伤别人的心理，讨厌别人，妒忌，幸灾乐祸等等；「痴」是不了解、认识错误、妄想、幻觉、谬见，是「白痴」之「痴」而非「痴情」、「痴心」之痴。

佛家有时称「非佛教徒」为「无知凡夫」，是出于一种慈悲心，认为他们不是应当敌视的「异教徒」，而只是未闻佛法、不了解觉者真理、未懂得真正道理之人，亦即「痴」中国学者常出于对中文「痴」的理解，以为三毒之「痴」是指痴心、迷恋，其实是因中文之「痴」字而生误会。

在佛教中，迷恋、执着、念念不忘、难以自解，有如段誉之对王语嫣，在「三毒」中属于「贪」而不算「痴」但人有「痴心」、「情痴」，也即因「认识错误」、「不知真理」所致，所以两者分别不大中文中之「贪」，恒指非分之得而言；佛学中之「贪」，则包括合理的获得在内，如考试合格、营业赚钱等等，相当于「获得的欲求」。

佛教徒认为三毒中「痴」最难消除，因心中若无「痴」，即可有「正见」、「正思惟」，对于「实相」有真正认识，能脱却钝根、中根而进入利根，能生「三善思」（出离、无恚、无害），由此而能生慧，能去贪、去嗔佛家之「痴」，佛经英文译本中作delusion,ignorance, false thinking, without the right understanding, without the right thoughts。

去「嗔」不难，去「贪」什难，若能去「痴」，即大彻大悟，真见佛道矣所以「不闻佛法」是人生「八难」之一，类似于生而聋、哑、盲5. 第四十二回 老魔小丑，岂堪一击，胜之不武 佛教戒律，历代变迁不一。

佛陀在世之时，印度僧众曾为戒律争执，有僧侣指责一盲僧行路，踏死虫蚁为犯杀生戒，佛陀解释：犯戒与否，当视本人心中动机（释迦牟尼教人，强调万事由心），盲僧踏死虫蚁全属无意，非有意杀生，因此并不犯戒（详细辩论经过，在金庸译注之《法句经》中有记载，该书尚未出版）古佛教叙述种种因缘，常以动机（用心）为出发点。

佛陀入灭后，佛教分为各部派，「说一切有部」为其中大派，有本派之戒律，但未为各部派共同认可遵行各部派数次盛大结集，欲统一经传及戒律，均未得成功，盖戒律涉及日常生活，常因地理、气候、生活习惯而异传入中国之印度古佛教戒律，主要者有《四分律》及《十诵律》，主要规定并不尽同，内容也极繁复，有一千戒、三千戒、二万一千戒，以至八万四千戒之别，因内容繁多，僧人极易犯戒，于是又有开、遮、持、犯四种不同情况，有的戒是开放式的，并不是严格非守不可，有的则必须守持；有的戒犯了之后，向同侣忏悔一下，即算不犯。

戒，在梵文为sila，规定佛教徒个人生活上的规范；律，梵文为vinara，是僧团寺院的团体制度和规律，两者不同基本的戒是居士五戒，出家人有沙弥十戒，比较详尽的，按照《四分律》，有比丘二百五十戒，比丘尼三百四十八戒。

大乘佛教兴起后，根据《梵网经》与《地持经》而有菩萨戒，又称大乘戒中国唐初高僧智首着《四分律疏》，根据中国国情而解释印度佛教的戒律，他的弟子道宣创立律宗，称为南山宗，专讲戒律，近代着名的佛教大师弘一法师便属于南山律宗。

（单就律宗而言，中国有南山、东塔、相部三宗，所传戒律并不相同） 佛教戒律内容复杂，印度各宗派向来争议极多，历代颇有变迁最大的争议之一是僧侣可不可以手触金银，称为「银钱戒」，这在日常生活中是不易遵守的。

印度、泰国等地僧侣靠人布施为食，所以不禁荤食，又因在热带，食物易腐，所以严守「过午不食戒」，目前中国僧侣仍有颇多人持此戒，其实若非炎暑，在中国北方并无必要印度僧戒中有不得观听音乐戏剧、不可睡高大床等等曾有一位佛教领袖告知笔者，他某次赴外国参加国际佛教会议，有一外国僧人代表临时退出，因会议在一大酒店中举行，此僧人教派中有一戒律：「不得与妇女共宿于同一屋顶的一间屋宇之中」。

此戒在古印度或有意义，今日现代化大酒店中必有女性旅客住宿，此僧人为守戒律，只得退出会议 西安的名胜有大雁塔，据说当年玄奘法师偕弟子在长安出行，见有一大雁坠地而死众弟子即生争议，有人说此雁自死，食之不算杀生；有人认为不可食荤，雁虽自死，亦不可食。

后来于该地建塔，以记此事 吉林一位物理学教授评论本小说，以为中国僧徒头烧香疤的戒律，始于元朝，北宋尚无此俗，因此叶二娘为其子虚竹背股上烧香疤不合历史其实中国禅宗思想十分开通，有「遇佛杀佛，遇祖杀祖」之说，并非当真杀佛杀祖师，而是破除心中「佛祖神圣不可侵犯」的僵化教条，所谓「诃佛骂祖」乃禅宗弟子传统。

禅宗导人开悟，着重打破头脑中固有的逻辑思想，避免走进理性的死胡同，思想活泼，方能开悟例如禅宗中有名的话头：「张三喝酒李四醉」、「单掌拍手如何响？」又如「空手把锄头，步行骑水牛，人在桥上过，桥流水不流」等明明不合理的问题，教人参究而得悟道。

以物理学来研究「六脉神剑」，自然立即发觉能量无导体（空气不够成为导体），不能及物而作功少林僧人北宋时不烧香疤，但叶二娘说：「老娘又不是少林寺和尚，老娘爱烧俺生的儿子屁股，你外人又管得着么？」 苦行是初期佛教的传统，佛陀在菩提树下初修时，绝食四十日，几乎死亡，由牧女饲以牛乳而得生，因此佛陀教导弟子不可苦行修持。

佛陀大弟子迦叶尊者（中国禅宗尊之为天竺初祖）却号称苦行第一中国佛教徒也颇有以伤残自身显示尊佛之诚者，如刺血写经、八指头陀燃指供佛、信徒手臂刺肉挂石香炉等等，头烧香疤主要是习俗，是苦行传统的一种，与历史性的戒律规定无关。

少林寺是禅宗，禅宗求彻悟而不求死守戒律，但因系千年有名古刹，亦有传统清规 中国禅宗的生活规律，最着名的是百丈大师所订，称为「百丈清规」，常为后世中国禅宗僧侣所遵，其中如规定必须自耕自食等（中国佛教徒过去认为农耕杀死土中虫蚁，犯杀生戒，因此禁止农耕，其后取消此规）。

少林寺为禅宗，其清规戒律主要在于学武者不得欺压良善等等笔者曾为少林寺书碑，该碑行开光仪式时，笔者曾受邀前往参加，得晤寺中高僧，蒙延王法师教导易筋、洗髓两经（以素不习武，且生性疏懒，愧未常练），并向方丈永信大师请教少林戒律，得悉少林寺戒律现已颇合时代潮流，适合进修佛道及现代生活，亦有不少僧侣头上不烧香疤。

即使作科学家，也当思想开放活泼，方有创造发明贡献，否则仅为传授知识之教师而已科学教师也当受尊敬，但层次稍低，非特有创造之大科学家也任何学问均是如此 6. 第五十回 教单于折箭，六军辟易，奋英雄怒！。

英国近代小说家詹姆士·希尔登（James Hilton）最出名的小说是《失落的地平线（Lost Horizon）》，拍成电影后中文译名「香格里拉」（Shangri-La），这部小说的名字也常译作《香格里拉》。

该书于一九三三年出版小说叙述一个英国领事在印度革命时乘小型飞机撤退，飞机遭骑劫，越过喜马拉雅山而在西藏山区降落同机另有三人，劫机者跌死四乘客避入峭壁上一座名为香格里拉的喇嘛庙，该庙中喇嘛大都已二百馀岁英国领事与庙中侍候茶水的中国少女相恋。

该少女其实已近九十岁，但仍为少女容颜后来庙中住持老喇嘛以三百馀岁高龄逝世，领事与少女偕行下山下山数天后，少女即回复八九十岁之容颜，不久去世小说中描写香格里拉空气清新，景色美丽，居民心态平静，与世无争，得道喇嘛传以打坐修练之法，遂能驻颜长寿。

新加坡酒店集团开设酒店，即以「香格里拉」为名，其连锁酒店分设香港、北京、上海、杭州、西安等地，表示旅客住入，如临仙境，为五星级之优良酒店 一九九九年云南丽江举行首届中国名人「炎黄杯」围棋赛，作者金庸为发起人之一（其馀四位发起人是陈祖德、聂卫平、林海峰、沈君山四位先生），承邀前往丽江木王府参加开局礼。

其后前赴丽江之北玉龙雪山参观，据当地友人告知，更往稍北之剑川、鹤庆等地，邻近西藏高原，即为传说中之「香格里拉」，据说当地草木清华，山水有仙风灵气，食物不受污染，有益健康，居民往往长寿，容色长保青春